春聯上下聯怎樣區(qū)分

春聯上下聯怎樣區(qū)分：用平仄方法來區(qū)分、用張貼方法來區(qū)分、用含義方法來區(qū)分、用時間關系來區(qū)分、用范圍大小來區(qū)分等等，春聯的右邊是上聯左邊是下聯。春聯是中國的傳統文化和風俗起源于秦朝一直到現在春聯依然被人們所沿用。

春聯上下聯怎樣區(qū)分

1.用平仄方法來區(qū)分

看對聯的最后一個字，上聯最后一個字是三聲和四聲(仄聲)，下聯的最后一個字是一聲和二聲(平聲)，如下聯：興xīng一聲是上聯，旺wàng四聲是下聯。

2.用張貼方法來區(qū)分

對聯的張貼撰寫要求是上聯在右側，下聯在左側。因為古代人寫字是從右往左寫的。這個方法現在在觀看對聯時候很難區(qū)分了，因為很多人根本就不知道，隨意貼出來的，所以容易辨別錯誤。

3.用含義方法來區(qū)分

每副對聯都有自己特定的含義，在寫對聯的時候普遍把含義深刻的作為下聯，上聯的價值更多是在引導作用上。上下聯基本屬于因果關系，因是上聯，果是下聯。

4.用時間關系來區(qū)分

舊時在前面是上聯，新時在后面是下聯，這個普遍在過年時候的春聯上有所體現，常用的有生肖和辭舊歲/迎新春之類的。

5.用范圍大小來區(qū)分

一般情況下范圍小的是上聯，范圍大的是下聯，如常見的“家和國”之類詞語

春聯的貼法

我國古代寫對聯一直是直行書寫，從右到左排列。對聯以楹柱室壁為主要張貼場所，更需要而且也一直是直行書寫。盡管下聯在一行寫不完時，書寫要從左至右排列，但兩聯張貼時，仍然是 上聯在右，下聯在左。所謂左與右，應以面對對聯所貼處來確定。有些對聯貼反了，或者是由于根本不知道對聯張貼要上聯在右，下聯在左，或者是以背對對聯所貼處為準而造成的。現在，由于書寫習慣從左向右，所以也有把上聯貼在門左邊的。

究竟應貼在哪邊?要看選擇什么樣的橫批。如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊。另外，對聯除了對仗等要求外，一般應上仄下平，就是上聯結尾宇的音調應該落上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲。看見許多對聯，有的橫批明明是從右向左書寫，上聯卻貼到左邊，有的橫批是從左向右書寫，上聯又貼到右邊，還有的對聯，沒有平仄，而且也不符合人們的閱讀習慣。

貼春聯的由來

春聯的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅穢辟邪，到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。

桃符之制，以薄木版長二三尺，大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼?；驅懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之。

畫神像主要意在祛鬼和辟邪，寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯兩大脈絡。

五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯。

直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

明代，桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現?！?/p>

朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。

朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。