高中課文逍遙游原文及翻譯注釋人教版

《逍遙游》是《莊子》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。以下是小編準備的一些高中課文逍遙游原文及翻譯注釋，僅供參考。

高中課文逍遙游原文

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!

湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。

斥囗(左“安”右“鳥”音yan4)笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也?”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

高中課文逍遙游翻譯

北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千里，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的云彩?這只鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。

《齊譜》這部書，是記載怪異事物的?！洱R諧》的記載說："大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然后趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛到南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢?還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢?大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了。

再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低洼處，那末只有小草可以作為它的船;放只杯子在里面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然后才能乘風飛翔;背馱著青天，沒有什么東西阻攔它，然后才能計劃著向南飛。

蟬和學鳩笑話它說："我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢?"到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的;到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好干糧;到千里外去旅行的人，要用三個月積聚干糧。這兩只飛蟲又懂得什么呢?

知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據(jù)什么知道這些是如此的呢?朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲，可是現(xiàn)在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎!

商湯問他的大夫棘，是這樣說的："北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長在那里，魚身的寬度達到幾千里，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。還有鳥生長在那里，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的云彩。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過云層，背馱著青天，然后計劃著向南飛，將要飛往南海。小雀子笑話它說：'那大鵬將要飛到哪里去呢?我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度?？墒撬鼘⒁w到哪里去呢?"這就是小和大的分別。

所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉(xiāng)人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已。他對于世俗的名譽，沒有拼命追求。雖然如此，還有沒樹立的東西。

列子駕著風游行，輕妙極了。十五天后才回到地上來。他對于求福的事情，沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風。

至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什么呀!所以說：道行達到最高峰的人就沒有"我"，修養(yǎng)達到神化不測境界的人不求功利，圣明的人不求成名。

高中課文逍遙游注釋

(1)冥：通假“溟”，指海色深黑?！氨壁ぁ?，北海。下文“南冥”，指南海。傳說北海無邊無際，水深而黑。

(2)鯤(kūn)：傳說中的大魚。

(3)之：主謂之間取消句子獨立性。

(4)其：表推測。

(5)鵬：本為古“鳳”字，這里指傳說中的大鳥。

(6)怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。

(7)垂：同“陲”，邊際。

(8)海運：海動。古有“六月海動”之說。海運之時必有大風，因此大鵬可以乘風南行。

(9)徙：遷移。

(10)天池：天然形成的大海。

(11)《齊諧》：書名。出于齊國，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說人名。

(12)志怪：記載怪異的事物。志，記載。

(13)水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打。

(14)摶(tuán)：回旋而上。一作“搏”(bó)，拍。

(15)扶搖：一種旋風，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。

(16)九：表虛數(shù)，不是實指。

(17)去：離，這里指離開北海?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝复簌i飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風，大鵬乘著六月間的大風飛往南冥。

(18)以：憑借。

(19)息：風。

(20)野馬：指游動的霧氣。古人認為：春天萬物生機萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。

(21)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“?！薄?/p>

(22)生物：概指各種有生命的東西。

(23)息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。

(24)相：互相。

(25)吹：吹拂。

(26)蒼蒼：深藍。

(27)其正色邪：或許是上天真正的顏色?其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。

(28)極：盡。

(29)下：向下。

(30)亦：也。

(31)是：這樣。

(32)已：罷了。

(33)覆：傾倒。

(34)坳堂：指堂中低凹處。坳(ào)：凹陷不平。

(35)芥：小草。

(36)置杯焉則膠：將杯子放于其中則膠著擱淺。置，放。焉，于此。膠，指著地。

(37)斯：則，就。

(38)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才……”。

(39)培：憑。

(40)莫之夭閼(yāo è)：無所滯礙。夭，挫折。閼，遏制，阻止。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。

(41)圖南：計劃向南飛。

(42)蜩(tiáo)：蟬。

(43)學鳩：斑鳩之類的小鳥名。

(44)決(xuè)：疾速的樣子。

(45)搶(qiāng)：觸，碰，著落。“搶”也作“槍”。

(46)榆枋：兩種樹名。榆，榆樹。枋，檀木。

(47) 控：投，落下。

(48) 奚以：何以。

(49)之：去到。

(50)為：成為。

(51)南：名詞作動詞，向南(飛行)。

(52)“奚以……為”：即“哪里用得著……呢”。

(53) 適：去，往。

(54)莽蒼：色彩朦朧，遙遠不可辨析，本指郊野的顏色，這里引申為近郊。

(55)三餐：指一日。意思是只需一日之糧。

(56)反：同“返”，返回。

(57)猶：還。

(58)果然：吃飽的樣子。

(59)宿舂糧：即舂宿糧，舂搗一宿的糧食。宿：這里指一夜。

(60)之：此，這。

(61)二蟲：指蜩與學鳩。蟲:有動物之意，可譯為小動物。

(62)知：知道。

(63)朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物。

(64)晦朔：晦，農歷每月的最后一天，朔，農歷每月的第一天。一說“晦”指月末，“朔”指月初。

(65)蟪蛄(huì gū)：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。

(66)冥靈：大樹名。一說為大龜名。

(67)根據(jù)前后用語結構的特點，此句之下當有“此中年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。

(68) 大椿：傳說中的大樹名。一說為巨大的香椿。

(69)彭祖：傳說中堯的臣子，名鏗，封于彭，活了約八百歲。

(70)乃今：而今。

(71)以：憑。

(72)特：獨。

(73)聞：聞名于世。

(74)眾人：一般人。

(75)匹：配，比。

(76)湯：商湯。

(77)棘：湯時的賢大夫，《列子湯問》篇作“夏革(jí)”。

(78)已：矣。

(79)窮發(fā)：傳說中極荒遠的不生草木之地。發(fā)，指草木植被。

(80)修：長。

(81)泰山：在今山東泰安北。

(82)羊角：一種旋風，回旋向上如羊角狀。

(83)絕：穿過。

(84)斥鴳(yàn)：池沼中的小雀。斥，池，小澤。

(85)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺;這里應從周制。

(86)至：極點。

(87)小大之辯：小和大的區(qū)別。辯，同“辨”，分辨，分別。

(88)效：效力，盡力。

(89)官：官職。

(90)行(xíng)：品行。

(91)比：合。

(92)合：使……滿意。

(93)而：連詞，表修飾。

(94)征：征服。

(95)宋榮子：一名宋钘(jiān)，宋國人，戰(zhàn)國時期的思想家。

(96)猶然：喜笑的樣子;猶，通“繇”，喜。

(97)舉：全。

(98)勸：勉勵。

(99)非：責難，批評。

(100)沮(jǔ)：沮喪。

(101)定：認清。

(102)內外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。

(103)境：界。

(104)數(shù)數(shù)(shuò)然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、拼命追求的樣子。

(105)列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時代思想家。

(106)御：駕馭。

(107)泠(líng)然：輕妙飄然的樣子。

(108)善：美好的。

(109)旬：十天。

(110)有：存在。

(111))致福：求福。

(112)雖：雖然。

(113)待：憑借，依靠。

(114)乘：遵循，憑借。

(115)天地：這里指萬物，指整個自然界。

(116)正：本;這里指自然的本性。

(117)御六氣之辯：駕馭六氣的變化。御，駕馭、把握。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。

(118)彼：他。

(119)且：將要。

(120)惡(wū)：何，什么。

(121)至人：莊子認為修養(yǎng)最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。

(122)無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。即物我不分。

(123)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。

(124)無功：無作為，故無功利。

(125)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。

(126)無名：不追求名譽地位，不立名。

高中課文《逍遙游》練習題

一、基礎部分

1.下列加粗字的注音全部正確的一項是

A.北冥

摶扶搖

B.夭閼

決起

C.舂糧

蟪蛄

大椿

D.斥安

蓬蒿

泠然

數(shù)數(shù)然

2.下列各組句子中，不全含通假字的一組是

3.與“《齊諧》者，志怪者也。”句式相同的一項是

A.莫之夭閼者。

B.覆杯水于坳堂之上。

C.石之鏗然有聲者，所在皆是也。

D.野馬也，塵埃也。

4.下列“其”字不作代詞的一項是

A.北冥有魚，其名曰鯤。

B.天之蒼蒼，其正色邪?

C.彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。

D.奚以不知其然也。

5.選出加粗詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項

A.天之蒼蒼，其正色邪?

B.翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。

C.至人無己，神人無功，圣人無名。

D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

6.選出下列各句翻譯有誤的一項

A.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

譯：有如奔騰的野馬一樣流動的霧氣，飛揚著的塵埃，都是被生物的氣息吹拂在空中飄蕩著。

B.之二蟲又何知?

譯：鳴蟬和學鳩這兩個小動物又知道什么呢!

C.此小大之辯也。

譯：這就是小和大的區(qū)別。

D.小知不及大知，小年不及大年。

譯：小的智慧比不上大的智慧，短促的壽命趕不上長的壽命。

7.選出對“而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?”理解正確的一項

A.彭祖雖活了八百歲，但與冥靈、大椿相比，是小巫見大巫，顯得可悲。

B.是說世人只與彭祖相比，卻不知道有比彭祖更高壽的冥靈、大椿，顯得可悲。

C.世人與活了八百歲的彭祖相比，感到可悲。

D.是說彭祖與大椿比，感到可悲，世人與彭祖比，又感到可悲。

二、閱讀部分

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

8.解釋加粗的詞。

①故夫知效一官。__________

②彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。__________

③辯乎榮辱之境。__________

④彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。__________

9.解釋下列文句，選出正確選項

①舉世而非之而不加沮。②此雖免乎行，猶有所待者也。

A.①世人都非議他而不因此沮喪。

②

A.善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學習，這是不對的。

B.世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。

C.宋榮子對世俗的榮譽并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。

D.只有無所待的人才能達到至人境界。

參考答案

一、1.解析：A.摶扶搖tuán;B.決起xuè;C.朝菌zhāo。

答案：D

2.解析：“辯”通“辨”，分辨;A.“志”通“記”，記錄;“反”通“返”，返回;C.“有”通“又”;“知”通“智”，智慧;D.“辯”通“變”，變化;“而”通“耐”，才能。

答案：B

3.解析：D項與題干均為“判斷句”。A.賓語前置;B.狀語后置;C.定語后置句。

答案：D

4.解析：B.副詞，表反問語氣。

答案：B

5.解析：A.古義：真正的顏色;今義：純正的顏色;C.古義：不求名聲;今義：沒有名聲;D.古義：四季;今義：春天和秋天。

答案：B

6.解析：“不及”應為“不了解”。

答案：D

7.B

高中課文逍遙游教案

教學要點：

1、理解本課常見文言實詞和虛詞的用法。

2、分析課文中常見文言句式特點。

3、了解莊子的哲學觀點，理解文中豐富的想象。

教學難點：

莊子的哲學觀點。

教學課時：

2課時。

教學方法：

解讀與分析相結合的教學方法。

教學過程：

第一課時

一、教學導入：

同學們，前面幾課我們學習了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學態(tài)度給我們以深刻的教育，在先秦時期，儒家和道家代表了那個時期主要的思想潮流，春秋時期的老子、戰(zhàn)國的莊子時道家學派的兩個重要的代表人物。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧。

二、前移作業(yè)：

1、文學常識：

《逍遙游》出自《莊子》，《莊子》時戰(zhàn)國時期思想家莊周和他的門人以及后學所著?，F(xiàn)存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到五己、無功、無名的境界。與老子并稱"老莊"。

2、生字識記：

鯤鵬()北冥()摶扶搖()山坳()草芥()夭()蜩()榆枋()舂米()蟪蛄()椿樹()斥鵪()

蓬蒿()沮喪()泠泠()數(shù)數(shù)然()惡于待()

3、聽朗讀錄音，并糾正自己不正確的斷句。

三、分析第一段：

1、"鯤"之大中"大"時什么用法?

明確：形容詞作名詞，龐大的體形。

2、"怒而飛"中"怒"時什么用法?這個詞通常的用法是什么?

明確："怒"是奮發(fā)的意思，通常的用法是氣憤之意。

3、"南冥者，天池也"是什么句式?由何標志?

明確：這是一個判斷句，采用"……者，……也"表示。與之相同的是"《齊諧》者，志怪者也。"

4、"志怪"中的"怪"是什么用法?

明確："怪"是形容詞作名詞，怪異之事。

5、"去以六月息者也"中"以"是什么用法?"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法?

明確：前一個"以"是憑、乘的意思，表方式;后一個"以"是用的意思。

6、"天之蒼蒼，其正色邪"的"邪"是什么用法?"其"又是什么用法?它的其他用法還有哪些?

明確："邪"通"耶"，語氣助詞，相當于"呢";"其"是副詞，表示揣測，相當于"是……還是……"，它的其他用法還有：

①代詞，代第一人稱(余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也)

②代詞，代第三人稱(北冥有魚，其名為鯤)

③難道(其真無馬邪)

④其中(蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富)

⑤還是(吾其還也)

7、"且夫水之積也不厚"中"且"是什么用法?它還有哪些用法?

明確："且"是再說的意思，它的其他用法有：

①尚且(吾死且不懼，彘酒安足辭)

②況且(且爾言過矣)

③而且(以無禮于晉，且貳于楚也)

④暫且(縣官且順群臣言)

⑤一邊……一邊……(且戰(zhàn)且退)

8、"而后乃今培風"中的"而后"用法是否與現(xiàn)代漢語相同?"乃"是什么用法?

明確："而后"與現(xiàn)代漢語相同，表承接;"乃"的意思是才，它的其它用法有：

①是，表判斷(臣非知君，知君者乃蘇君)

②于是(乃下令："群臣吏民，能面刺寡人者，受上賞)

③竟然(乃不知有漢，無論魏晉)

④你，你的(家祭勿忘告乃翁)

⑤與"無"連用，"無乃"表示推測(無乃爾是過與)

⑥只，僅僅(乃自強步，日三四里)

9、"時則不至"中"時"的意思是什么?它還有哪些用法?

明確："時"的意思是有時，它的其它用法是：

①季節(jié)(不違農時，谷不可勝食也)

②隔一段時間，有時候(數(shù)月之后，時時而間進)

③時候，時間(別君去兮何時還)

④時運，時機(時不利兮騅不逝)

⑤按時(學而時習之)

⑥當時，那時(時曹公軍眾已有疾病)

⑦時常，經(jīng)常(時與出游獵)

10、"奚以之九萬里而南為"一句如何翻譯?

明確："奚"，哪里;"以"，用;"之"，到;"南"，南行;"為"，語氣助詞，呢。整句的意思是哪里用高飛九萬里往南飛呢。

11、本段莊子是如何描寫鯤鵬展翅的情形的?

明確：莊子采用了大膽的夸張、想象和比喻的手法進行描寫，內中還有引用、反襯與側面描寫，極言鯤鵬展翅的宏大氣勢，表明鯤鵬借自然之道最終達到自己的目的。

12、與"蜩與學鳩"相比，鯤鵬具有什么樣的品質?

明確：蜩與學鳩如井底之蛙，見識短淺，而鯤鵬卻有遠大的理想，并善于借助偉大的自然之力實現(xiàn)自己的理想。

四、作業(yè)布置：熟讀課文，準確翻譯第一段。

五、個案設計：

第二課時

一、朗讀課文第一段，學生自我翻譯第一段，同桌相互指正。

二、分析解讀第二段：

1、"小知不及大知"中的"知"的用法是什么?它的其他用法還有哪些?

明確："知"同智，智慧;它的其他用法還有：

①知道(朝菌不知晦朔)

②知識，見解(孰為汝多知乎)

③了解(知我者，鮑子也)

④知己(悲歌辭舊愛，銜淚覓新知)

⑤主持(吾與之共知越國之政)

2、"而彭祖乃今以久特聞"中"乃"的用法是什么?

明確："乃"是竟然的意思，這種用法與"乃不知有魏晉"相同。

3、"未有知其修者"中"修"是何用法?它的其他用法還有哪些?

明確："修"的意思是長;它的其他用法還有：

①整治，治理(修守戰(zhàn)之具)

②修建(乃重修岳陽樓，增其舊制)

③研究、學習(不期修古，不法?？?

④高(鄒忌修八尺有余)

4、"彼且奚適也"中"且"與"然后圖南，且適南冥也"中的"且"的用法是否相同?

明確：不同。前者是將要之意，后者是而且。

5、"不過數(shù)仞而下"中"不過"與現(xiàn)代漢語用法相同嗎?

明確：不同，這里是不超過的意思，而現(xiàn)代漢語是轉折連詞。

6、本段論述的中心是什么?

明確：中心是"小知不及大知"，意在強調小與大的區(qū)別是自然存在的。

三、分析第三段：

1、"行比一鄉(xiāng)"中"比"的用法是什么?它還有別的用法嗎?

明確："比"的意思是聯(lián)合，它的用法還有：

①等到(比至陳，車六七白乘)

②挨著(天涯若比鄰)

③處處(比比皆是也)

④勾結(朋比為奸)

⑤認為和……一樣(每自比于管仲、樂毅)

⑥等同(與天地兮比壽)。

2、"彼其于世，未數(shù)數(shù)然也"中"數(shù)"的用法是什么?它的其它用法還有哪些?

明確："數(shù)"是拼命追求的意思;它的別的用法是：

①細密(數(shù)罟不入夸池)

②多次，屢次(扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵)

③幾(有魚焉，其廣數(shù)千里)

④數(shù)目(愿得補黑衣之數(shù))

⑤計算(數(shù)不勝數(shù))。

3、"雖然，猶有未樹也"中"樹"的用法是什么?我們學過的其它用法還有哪些?

明確："樹"的用法是樹立，動詞;其它用法是：

①種植(五畝之宅，樹之以桑)

②培養(yǎng)(十年樹木，百年樹人)

③樹木(中有雜樹，芳草鮮美)。

4、"泠然善也"中"善"的意思是怎樣理解的?

明確："善"的意思是高遠，它的用法還有：

①好，表答應(王曰："善。")

②擅長(京中善口技者)

③善良的(刑過不避大臣，賞善不遺匹夫)。

4、這一段解釋了莊子的什么主張?

明確："至人無己，神人無功，圣人無名。"

四、本文作者的思路是怎樣的?(討論)

五、作業(yè)布置：

課后練習一、二、三。

六、個案設計：