高中美術(shù)職稱論文范文
高中美術(shù)職稱論文范文
美術(shù)教學(xué)是我國基礎(chǔ)教學(xué)中較為重要的一項教學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)啦小編整理了高中美術(shù)職稱論文范文，有興趣的親可以來閱讀一下!
高中美術(shù)職稱論文范文篇一
高中美術(shù)教學(xué)初探
摘 要：美術(shù)教學(xué)是我國基礎(chǔ)教學(xué)中較為重要的一項教學(xué)任務(wù)。但是就目前的高中美術(shù)教學(xué)來說，不僅美術(shù)科目被置于副科，可有可無的位置，連學(xué)生都被置于被支配、被操縱的地位，不僅扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的機會和能力，還束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維的開拓和發(fā)展。美術(shù)教學(xué)注重學(xué)生的個人體會和感受，重點培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、想象能力、表現(xiàn)能力、審美能力和創(chuàng)造能力。所以高中美術(shù)教學(xué)中，要注重學(xué)生的動手能力以及和繪畫技巧、技能的結(jié)合;注重多媒體教學(xué)設(shè)施的應(yīng)用和教學(xué)創(chuàng)新，注重學(xué)生各項綜合素質(zhì)的全面提高。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù);能力;現(xiàn)代教學(xué)措施
美術(shù)，是在傳承文化藝術(shù)、弘揚人文精神的同時調(diào)節(jié)人的心理狀態(tài)，陶冶情操，促進身心的健康，提高生活品質(zhì)。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師說的多，教的多，學(xué)生做的少，學(xué)的少，自我探究和發(fā)現(xiàn)的行為更少，就不用提說情感上的體驗和感悟了。所以，在高中美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)知識和技能的傳授只是其中的一部分，更
重要的是對學(xué)生美術(shù)興趣、審美情趣、個性特點和創(chuàng)新能力的
培養(yǎng)。
一、傳授美術(shù)理論知識，加深理性認識
美術(shù)理論知識是學(xué)生欣賞作品、創(chuàng)作作品的依據(jù)，或者說是“拐杖”。如果教學(xué)中只是重視學(xué)生的直觀感受，就會缺乏對作品形式、語言要素的探索，學(xué)生思路茫然，美術(shù)能力無法提高。所以在高中美術(shù)授課中，理論為先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解專業(yè)理論基礎(chǔ)，獲得更多的藝術(shù)營養(yǎng)，從而用扎實的理論指導(dǎo)實踐，從而實現(xiàn)從感性認識到理性認識的升華和發(fā)展。
二、少講，多學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力
學(xué)習(xí)是一個主動參與的過程，美術(shù)也不例外。單純地依靠教師的講解，是無法提高美術(shù)能力的，美術(shù)課作為主客的統(tǒng)一體，更需要學(xué)生的參與，教師講得越多、越細，反而會讓學(xué)生失去了對美術(shù)作品最真實的感受。所以，要少講，多學(xué)，帶動學(xué)生主動的參與教學(xué)活動，發(fā)揮主觀積極性，培養(yǎng)美術(shù)興趣和美術(shù)能力。
1.觀察力的培養(yǎng)
美術(shù)是呈現(xiàn)人的視覺、感覺、想象和情感的統(tǒng)一體。作畫者和作畫對象、作畫者和作品之間最先建立的就是直觀的視覺關(guān)系。學(xué)生觀察能力的強弱，決定了他對于美術(shù)作品的認識和理解的水平高低。所以，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是美術(shù)教育和實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標的前提和基礎(chǔ)。于是，觀察的方法就比較重要了，就拿鑒賞名作來說，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容和形式上去觀察，觀其色彩、造型，其次就是講述大師作畫的歷史、時代背景，以及風(fēng)格派別，讓學(xué)生往深處琢磨觀察，養(yǎng)成邊觀察邊思考的好習(xí)慣。
2.想象力的培養(yǎng)
“想象是藝術(shù)的生命，離開了想象，藝術(shù)難以生存”。一幅美術(shù)作品，通過表面的視覺觀察，我們只能看到作品顏色的搭配、形體的勾勒、表現(xiàn)手法等，但很難從畫面中觀察到作品深刻的內(nèi)涵，這時就需要我們通過觀察，進行合理的想象，這樣才能找出作品所表達的主題或是情感。所以，充分的發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，是給美術(shù)作品注入靈魂的最佳手段。
3.造型能力的培養(yǎng)
學(xué)生對于形體的表現(xiàn)，基于他們對于形體的了解和認識，所以，我們的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該聯(lián)系生活、貼近生活、還原生活，帶學(xué)生走出課堂，親近大自然，進行寫生鍛煉，通過對真實的事物進行提煉，把抽象的事物進行具體、形象的描繪，提高學(xué)生的美術(shù)造型能力。
所以在高中美術(shù)教學(xué)中，教師在觀念上，要明確學(xué)生的主體地位，摒棄“滿堂灌”的教學(xué)模式，有意識地將教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實事物聯(lián)系在一起，就會帶給學(xué)生親切的熟悉感，從而提高學(xué)習(xí)興趣，主動地學(xué)習(xí)和觀察。少講，多學(xué)，提高學(xué)生的美術(shù)能力。
三、少說，多做，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力
美術(shù)是一門創(chuàng)作，是一門審美的創(chuàng)作，其中必然離不開的就是技能和技巧。技能是創(chuàng)造的行為能力，技巧是對材料、藝術(shù)形式進行加工的技能和巧思。技能和技巧的訓(xùn)練，就是要培養(yǎng)學(xué)生有一副巧手，靈活、準確且協(xié)調(diào)，不然你觀察到再美、再有感覺的事物，也無法表現(xiàn)出來。同時，繪畫技能和技巧，可幫助學(xué)生更好地理解和認識美術(shù)作品，因為欣賞作品，并不是看作品，它是需要借助學(xué)生的技能、技巧實踐的外力，才能進一步的體會和感悟。在美術(shù)教學(xué)中，少說，不直接講述作品的風(fēng)格、手法等，而是留給學(xué)生更多的時間臨摹，在多做的過程中，自行欣賞、理解、對比，從而對美術(shù)有更加深入的思考和探索。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師講，學(xué)生聽，教師對于美術(shù)作品的詳細介紹，也扼殺了學(xué)生對于作品的自我認識，以及創(chuàng)新思維的發(fā)展。所以，教學(xué)前，引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)美術(shù)作品的收集和欣賞，學(xué)生有備而來，可大大縮短課上的欣賞時間。作品出示之后，要先讓學(xué)生自己欣賞，說出自己的看法和感覺，在引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面再次細細地品味，給學(xué)生創(chuàng)造更多自主參與和自己動手的機會，提高動手能力和探索興趣。
四、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)
社會的發(fā)展，帶來了創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，同時也帶來了新的教學(xué)理念，教師也不應(yīng)墨守成規(guī)，應(yīng)該緊跟潮流，與時俱進，創(chuàng)新教學(xué)。把教學(xué)融入科技中，把現(xiàn)代的科學(xué)手段和設(shè)施引進到美術(shù)教學(xué)課堂中，比如，給學(xué)生展示更多的名作范畫，“百聞不如一見”，通過對名品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識視野;也可以選擇一些和生活貼近的資料，提高學(xué)生的興趣和熟悉度，使其更容易接受和理解;也可以展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，作為補充材料等，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個全面的美術(shù)環(huán)境，提高學(xué)生的審美能力，促進學(xué)生人格的全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]田立永.對中學(xué)美術(shù)教學(xué)的探索和思考[J].科技博覽，2010(22).
[2]張玉泉，容梅.針對高中美術(shù)教育重新思考高師教學(xué)方式[J].西北成人教育學(xué)報，2005(2).
[3]錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論和方法[M].高等教育出版社，2008.
[4]尹少淳.普通高中美術(shù)課程標準解讀[M].南京：江蘇教育出版社，2003.
(作者單位 浙江省紹興市上虞崧廈中學(xué))
高中美術(shù)職稱論文范文篇二
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)
摘 要：美術(shù)鑒賞是引導(dǎo)學(xué)生開展審美活動的課程，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力、提高審美素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格等方面起著重要要的作用。高中美術(shù)鑒賞有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和理解力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。
關(guān)鍵詞：：高中美術(shù);鑒賞;教學(xué)
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661(2014)16-051-01
一、引言
美術(shù)鑒賞成為普通高中的一門必修課，雖然只有短短幾年時間，但它也是美術(shù)教育教學(xué)的一項重大決策，與其他學(xué)科體系相比，還有許多值得完善的地方。而且現(xiàn)階段美術(shù)鑒賞和其他基礎(chǔ)教學(xué)一樣，存在著嚴重的重視基礎(chǔ)而忽視其它教育功能的作用，與生活嚴重脫離，再加上其教學(xué)內(nèi)容的特殊，所以在教學(xué)實踐中有許多值得我們教師探索的地方。我結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞教學(xué)的方法和策略。
二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的策略和方法
1、利用傳統(tǒng)文化進行有效地美術(shù)鑒賞教育
社會的發(fā)展引起了人們在生活方式、思維方式、價值觀念等方面的深刻變化，當代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強烈的時代特征。這表現(xiàn)在潛意識里，民族傳統(tǒng)的審美文化對當代青少年心理的深刻烙印。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當?shù)姆椒ǎ?/p>
在文化情境中實施美術(shù)鑒賞。如在教學(xué)中強化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。例如，可以從中國美術(shù)作品中的語言入手，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國書法來賞析繪畫中的“線”的功力、情感、個性、格調(diào)，以及與中國書法的關(guān)系，還可以從傳統(tǒng)審美觀念對“意境”的追求出發(fā)，來賞析傳統(tǒng)繪畫中的“無我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系通過這些方式，來幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神，也可以說在民族文化情境中學(xué)會鑒賞。
使用更多的教學(xué)形式擴大學(xué)生的知識面，提高他們對傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。首先，可以用鑒賞原作的方式來提高學(xué)生的興趣。比如帶學(xué)生進入美術(shù)館、博物館。其次，可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng)，從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生，使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息，提供更好的展示氛圍。
2、利用網(wǎng)絡(luò)進行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，課程資源變得越來越豐富，學(xué)生們不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)自主尋找教學(xué)所需資源，還可以以網(wǎng)絡(luò)為平臺進行觀點的交流。
變學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式為師生互動。在計算機與網(wǎng)絡(luò)普及之前，傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是單一性：由教師傳授給學(xué)生。這種教學(xué)方式帶來的后果是：學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了被動的接受。學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)結(jié)果，單純的行為參與方式并不能促進學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有以積極的情感體驗和深層次的認知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進學(xué)生包括高層次在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。電腦網(wǎng)絡(luò)社會提倡的是人機互動，甚至是人與網(wǎng)絡(luò)上的其他人的互動。
實施美術(shù)鑒賞教學(xué)的媒體手段獲得了拓展。自從在多媒體教室上過美術(shù)鑒賞課后，學(xué)生們都反映希望多在那里上課。無疑，良好的教學(xué)設(shè)備是美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的必要保證，學(xué)生們在這樣的條件下可以獲得更美的審美體驗。特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)興起之后，學(xué)生們可以在網(wǎng)絡(luò)教室里直接通過點擊鼠標、敲動鍵盤來任意選擇、放大美術(shù)作品，并在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)與教師、同學(xué)交流鑒賞體會，這樣的學(xué)習(xí)方式大大提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，使得美術(shù)鑒賞教學(xué)更具有成效。
3、利用“百家論壇”在鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維
在實際授課過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生只有主動參與欣賞和鑒賞各種藝術(shù)作品，才能真正理解和尊重世界多元文化藝術(shù)價值，形成自己寬容的開放性的審美心態(tài)。美術(shù)鑒賞中，學(xué)生的真實體驗最為寶貴，我們應(yīng)在理性的分析與理解作品價值的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有自己的情感取向，因此，要敢于設(shè)置“百家論壇”，開展“百家”爭“鳴”，倡導(dǎo)學(xué)生勇于表達自己的觀點和看法，讓學(xué)生形成積極向上又富有個性特征的審美觀念和審美態(tài)度。例如：鑒賞《蒙娜麗莎》那永久的微笑，有人從微笑中看出他的莊重、嫻雅;有人從表情中看到她的是神秘莫測，心事重重;有人看出她體驗了新興資產(chǎn)階級的樂觀自信：悲觀的人覺得她的微笑帶點傷感;快樂的人覺得她的微笑中帶有甜蜜。通過交流，讓學(xué)生意識到作者巧妙的留下了一個空間，讓觀眾用想象去填補，形成精神上的愉悅。
4、利用比較教學(xué)方法增強高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效果
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，側(cè)重于比較學(xué)的鑒賞方法也是常用的鑒賞方法之一?？梢允强v向的比較，也可以是橫向的比較，可以是同類比較，也可以是異類作品之間的比較。在確定了比較的對象之后，可以選擇各種方法進行具體鑒賞。例如，選擇比較鑒賞的對象為：《寶座上的圣母和圣嬰》和《大公爵圣母》?！秾氉系氖ツ负褪搿愤@幅畫顯得比較呆板，完全看不到古希臘藝術(shù)引以為榮、古羅馬時代固守不變的那種表現(xiàn)人物動作和表情的絕技。按文藝復(fù)興時藝術(shù)家們的觀點，這件作品缺乏“人性”的。而在中世紀時期的肖像畫大都如此。如果把《大公爵圣母》這件作品同《寶座上的圣母和圣嬰》相比較，就會發(fā)現(xiàn)拉斐爾筆下的作品中洋溢著生命。圣母面部的造型和隱沒在陰影中的方式，溫柔的母親懷抱著可愛的圣嬰的和諧，充滿著人間的溫情，是那么的真實、可信。通過上述比較，可以清楚地了解中世紀繪畫和文藝復(fù)興時期繪畫的區(qū)別之所在。同時，這些方法也可以借用到中國美術(shù)的鑒賞上來。此外，在對中國美術(shù)作品進行分析時，還可以依據(jù)中國文化中的“審美觀念”原則來進行解讀。以此給予學(xué)生更多的審美體驗，從而增強他們的美術(shù)鑒賞能力。
以上是我在高中美術(shù)教育中提出的一些看法。目的是讓“美術(shù)世界”與學(xué)生的生活世界相溝通，從而使學(xué)生在真正意義上獲得對他們終身發(fā)展有益的美術(shù)鑒賞能力，從而達到人格的完善。讓我們攜手為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。
看了"高中美術(shù)職稱論文范文"的人還看: