家庭教育的重要性論文(2)
家庭教育的重要性論文
家庭教育的重要性論文篇2
談家庭教育對(duì)孩子文明行為養(yǎng)成的重要性
摘 要：全社會(huì)都在關(guān)注著他們的健康成長(zhǎng)，家庭作為社會(huì)的基本組成單元，家庭教育是培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的主陣地、主渠道。因?yàn)榧彝ナ侵行W(xué)生極為重要的生活空間和文化環(huán)境，學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;家庭教育;文明修養(yǎng);培養(yǎng)策略
少年兒童是祖國(guó)的花朵，民族的希望。全社會(huì)都在關(guān)注著他們的健康成長(zhǎng)，家庭作為社會(huì)的基本組成單元，家庭教育是培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的主陣地、主渠道。因?yàn)榧彝ナ侵行W(xué)生極為重要的生活空間和文化環(huán)境，學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)生平時(shí)的言談舉止與家庭的氛圍、家長(zhǎng)的思想，言行、舉止及其人格魅力、教育的方式方法有著十分密切的關(guān)系。
一、影響學(xué)生文明禮貌習(xí)慣養(yǎng)成的家庭因素
在學(xué)生文明禮儀的形成過(guò)程中，家庭起著十分重要的作用。家庭環(huán)境好壞、家長(zhǎng)素質(zhì)的高與低，家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)水平的深淺都會(huì)對(duì)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)極大的影響。
1、家長(zhǎng)重智育，淡化對(duì)學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的教育
在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，許多家長(zhǎng)往往只重視子女的智育能力和水平的發(fā)展，而對(duì)子女的文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成往往忽視。因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到子女文明禮貌行為對(duì)他們今后在社會(huì)交往中所表現(xiàn)出的人文修養(yǎng)是今后適應(yīng)社會(huì)、為社會(huì)所接納的人文基礎(chǔ)。在有些家長(zhǎng)眼中唯成績(jī)是論，唯分?jǐn)?shù)是論，總認(rèn)為子女只要學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀就百事大吉，對(duì)基本的文明禮貌用語(yǔ)、對(duì)基本的文明禮儀行為從來(lái)不去教育，總覺(jué)得這類教育是可有可無(wú)的。
2、家庭教育認(rèn)識(shí)和教育方法上的不足
家庭教育是一門(mén)藝術(shù)，家庭教育方法上的失誤和認(rèn)識(shí)上的不足，會(huì)使孩子文明禮儀意識(shí)淡化，甚至出現(xiàn)扭曲。過(guò)分保護(hù)的家庭教育方式，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生脆弱任性，影響到在學(xué)生中的人際交往，由于在學(xué)生中人際交往時(shí)的不文明行為，或與人冷漠隔離，輕則與人易發(fā)生沖突，重則造成不合群，從而影響孩子的歸屬感淡化，人格發(fā)展都受到阻礙。另一方面，有的家長(zhǎng)在子女的學(xué)習(xí)成績(jī)上分分計(jì)較，對(duì)子女抱有不切合實(shí)際的過(guò)高期望，而對(duì)子女文明禮儀行為教育的淡化，導(dǎo)致孩子成了考分機(jī)器，成了書(shū)呆子，由于文明禮儀行為的缺失，在與人交往過(guò)程中處處碰壁，從而使子女的身心感受到極大的壓抑。
3、家長(zhǎng)自我行為的過(guò)失，給子女的文明禮儀行為帶來(lái)負(fù)面影響
如果自我調(diào)節(jié)不好，就會(huì)直接把在社會(huì)上受到的不順心和困惑帶到家庭，經(jīng)常把子女作發(fā)泄怨氣的出氣筒，常常為某一件小事就遷怒于孩子甚至粗暴毆打孩子;有的家長(zhǎng)整天無(wú)所事事，打麻將、賭博，對(duì)子女不管不問(wèn)，影響了子女的情緒和品行等等。家長(zhǎng)們對(duì)待生活的消極態(tài)度和發(fā)泄情緒，勢(shì)必影響子女文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、重視家庭教育，培養(yǎng)孩子文明禮儀行為習(xí)慣
重視家庭教育，培養(yǎng)孩子文明禮貌行為習(xí)慣是大勢(shì)所趨。家庭教育中主要做到如下幾點(diǎn)：
1、教育孩子使用文明用語(yǔ)
讓子女會(huì)使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“不容氣”等禮貌用語(yǔ)。其實(shí)咱們?cè)诩彝ブ卸急容^隨便，很少使用禮貌用語(yǔ)。在培養(yǎng)孩子使用文明禮貌用語(yǔ)這一點(diǎn)是非常必要的，因?yàn)楹⒆訒r(shí)時(shí)刻刻都在潛移默化地受你的影響。
2、教育孩子尊敬長(zhǎng)輩
尊敬別人的人才會(huì)得到別人的尊敬。在家庭這個(gè)環(huán)境中都是以孩子為中心，最好的東西都是無(wú)條件地給予孩子，而忽略了好的東西應(yīng)該和家人一起分享，導(dǎo)致孩子覺(jué)得所有的東西都是我的，父母辛辛苦苦給予的一切也都是理所當(dāng)然應(yīng)該得到的，不知道珍惜現(xiàn)在的幸福生活，也不知道尊重他人的勞動(dòng)成果，更別說(shuō)尊敬長(zhǎng)輩了。并且父母應(yīng)該做好尊敬長(zhǎng)輩的榜樣。
3、教育孩子要有責(zé)任感，要有感恩心
其實(shí)責(zé)任感與感恩之心都是一個(gè)人人文素養(yǎng)境界較高的表現(xiàn)，是文明禮貌行為內(nèi)在深層次的內(nèi)涵。今年7月23日早晨上海東方衛(wèi)視就播出網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題專家陶宏開(kāi)教授對(duì)高考“怪人”張空谷的心理診斷。陶教授直言不諱地指出由于張空谷平時(shí)連父母為其服務(wù)包括洗衣、做飯從來(lái)不懷感激之心，從來(lái)都認(rèn)為他們是應(yīng)理該當(dāng)?shù)?，也就是說(shuō)張空谷無(wú)感恩之心，是其癥結(jié)所在;從來(lái)不認(rèn)為他讀書(shū)追求的目標(biāo)、責(zé)任所在;由于無(wú)責(zé)任感，因此讀書(shū)生活無(wú)目標(biāo)無(wú)理想，整天為網(wǎng)絡(luò)游戲所累，除了上網(wǎng)，一天到晚渾渾噩噩，更談不上基本的文明禮貌行為習(xí)慣。因此，文明禮貌行為只不過(guò)是這種人文素養(yǎng)的外觀顯露。
4、要培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、合作意識(shí)
現(xiàn)在有好多孩子缺乏規(guī)則意識(shí)，自己想怎么玩就怎么玩，一切以自我為中心;缺乏合作意識(shí)，在游戲的過(guò)程中基本上是自己玩自己的，不會(huì)互相幫助也不會(huì)合作，但時(shí)代要求孩子必須學(xué)會(huì)合作，懂得講究規(guī)則。規(guī)則意識(shí)和合作意識(shí)，同樣是一個(gè)人人文素養(yǎng)的內(nèi)涵之一，也是文明禮貌行為內(nèi)在深層次的內(nèi)涵，文明禮貌行為也是這種人文素養(yǎng)的一種外顯，因此，孩子的規(guī)則意識(shí)、合作意識(shí)必須從小培養(yǎng)。
(1)為孩子樹(shù)立合作的榜樣。家庭教育不一定是訓(xùn)戒式，而可以體現(xiàn)在父母的日常行為對(duì)孩子的潛移默化和樹(shù)立的榜樣展示之中，父母在家里干家務(wù)的時(shí)候進(jìn)行一些分工合作，比如你洗碗我擦桌子，這樣長(zhǎng)期以來(lái)就會(huì)給孩子樹(shù)立榜樣，孩子就有了分工合作的意識(shí)。
(2)教育孩子合作的方法。孩子不合作還有一個(gè)原因就是不知道如何去做，因此我們家長(zhǎng)要教給孩子合作的方法，比如媽媽拿了許多東西上樓，也許孩子并不能主動(dòng)她幫助媽媽，這就需要家長(zhǎng)適時(shí)地引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)奶崾咀尯⒆又雷约旱降讘?yīng)該怎么做。
(3)及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)引導(dǎo)。當(dāng)孩子有了合作行為時(shí)，家長(zhǎng)一定要及時(shí)肯定，比如說(shuō)：“今天你和媽媽一起完成了這件事，真是媽媽的小幫手，下次我們?cè)僖黄鹜瓿珊脝?”除了與家長(zhǎng)之間的合作，孩子與孩子之間也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，家長(zhǎng)一定要本著謙讓、合作的意識(shí)來(lái)引導(dǎo)孩子解決問(wèn)題。
總之，家庭教育對(duì)孩子文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成起至關(guān)重要的作用，而文明禮貌行為習(xí)慣的內(nèi)涵豐富，它實(shí)際是一個(gè)人人文素養(yǎng)的部分外顯，是孩子成人后社會(huì)交往中必備的做人素質(zhì)。不能膚淺地認(rèn)為文明禮貌習(xí)慣就是幾句文明用語(yǔ)的使用，幾個(gè)文明禮貌習(xí)慣的表現(xiàn)，要將文明禮貌習(xí)慣的意識(shí)內(nèi)化到孩子心中，并生成孩子的人文素養(yǎng)的一部分，孩子將會(huì)終身受益。
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