弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文

　　人無德不立,國無德不興。自強(qiáng)不息、厚德載物的精神是我們中華民族寶貴的道德資源。道德是真、善、美;道德是仁、義、禮;道德是孝、信、廉。下面是小編給大家?guī)淼暮霌P(yáng)美德倡議書，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文(一)

　　隨著全國節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動的廣泛開展，勤儉節(jié)約再一次成為熱議話題。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對于加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，歷史告訴我們一個不懂勤儉節(jié)約的國家是不可能繁榮昌盛，一個揮霍浪費(fèi)的社會是不可能長治久安。越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸;明朝開國皇帝朱元璋崇尚節(jié)儉，勤政為民，締造洪武盛世;相反，周厲王窮奢極欲，千金買笑，最終社稷傾覆，暴尸荒野;商紂王釀酒為池，懸肉為林，終落自焚下場。

　　我國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，雖然現(xiàn)在生活水平有所提高，但是仍有相當(dāng)多的人為了溫飽而奔波，靠著社會救濟(jì)苦苦掙扎，很多學(xué)生因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而失學(xué)，很多學(xué)校因?yàn)榘l(fā)不出工資而無法正常教學(xué)，我們和發(fā)達(dá)國家還有很大差距，而減小差距的方法就是勤儉節(jié)約，盡可能多地創(chuàng)造資源，并盡可能多地節(jié)約每一份資源。

　　“儉，德之共也;奢，惡之大也”。勤儉節(jié)約作為一種文明，應(yīng)該被廣泛傳承，大到國家，小到個人。勤儉節(jié)約是一種態(tài)度，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，一絲一縷，恒念物力維艱”，做到勤儉節(jié)約需要我們與自己日益膨脹的虛榮心及無情無盡的物質(zhì)欲望作斗爭;勤儉節(jié)約是一種品質(zhì)，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，一個懂得勤儉節(jié)約的人往往與艱苦奮斗、樂于助人、獨(dú)立自主、聰明機(jī)智等一系列美德相伴。

　　勤儉節(jié)約不需要大費(fèi)周章，只需點(diǎn)滴積累。如果全國每人每天節(jié)約一張紙，一年就可以少砍伐100多萬棵樹;如果全國每人每天節(jié)約一度電，全國可節(jié)約的電量相當(dāng)于三峽大壩年發(fā)電量的5、6倍;如果全國每人每天節(jié)約一滴水，一年可以節(jié)約幾萬噸水;如果每人每天節(jié)約一粒米，每年足可養(yǎng)活好幾萬人。

　　勤能生財(cái)，儉能聚財(cái)。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀，自覺弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

　　倡議人：XXX

　　時(shí)間：XXXX年XX月XX日

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文(二)

　　市民朋友們：

　　草長鶯飛，春暖花開，又是一年清明時(shí)，祭掃先人表哀思。然而，每到清明祭掃時(shí)節(jié)，人們隨地?zé)堝X、放鞭炮，火光四起，煙霧繚繞。這種祭掃方式，既充滿著 封建迷信色彩，又嚴(yán)重污染環(huán)境衛(wèi)生，還存在一定的安全隱患。為不斷提高廣大市民群眾的現(xiàn)代文明意識，大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、文明緬懷的社會新風(fēng)，提升全國文明 城市創(chuàng)建水平，共同營造“綠色文明、健康平安”的清明祭掃環(huán)境，市創(chuàng)文辦、市文明辦特在清明前夕向廣大市民發(fā)出“告別陋習(xí)，文明祭掃”倡議：

　　——實(shí)行文明祭祀。轉(zhuǎn) 變觀念，樹立文明城市社會新風(fēng)。樹立文明祭掃觀念，傳承殯葬優(yōu)秀文化，倡導(dǎo)低碳祭掃新風(fēng)，做到理性祭掃、節(jié)儉祭掃，破除焚燒紙錢、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)，以 種植紀(jì)念樹、召開家庭追思會、網(wǎng)上祭掃等文明、環(huán)保、低碳的現(xiàn)代祭掃方式緬懷親人。嚴(yán)禁攜帶火種、火源進(jìn)山，嚴(yán)防火災(zāi)事故發(fā)生，如若發(fā)現(xiàn)，請及時(shí)撥打 119報(bào)警，確保安全過節(jié)。

　　——弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。弘揚(yáng)中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德，不斷樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時(shí)家庭多孝敬，做到老有所養(yǎng)，老有所樂;老人逝去時(shí)從儉辦喪事、文明祭祀，不借清明節(jié)祭祀之機(jī)擺闊氣、講排場，摒棄做道場、吹打、亂埋亂葬等帶有封建迷信色彩的拜祭活動。

　　——自覺帶頭示范。從 我做起，從身邊事做起。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、共青團(tuán)員及廣大志愿者要以身作則，率先垂范，自覺向親屬、周圍群眾宣傳殯葬管理?xiàng)l例和文明健康的祭掃方式，以 崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，做“告別陋習(xí)，文明祭掃”的先行者、帶頭人;要自覺主動引導(dǎo)和勸阻那些在馬路、小區(qū)、廣場、公園亂燒冥紙、亂放鞭炮的居民 群眾，崇尚文明祭掃方式，使我們的人文環(huán)境更加和諧。

　　——祭奠革命英烈。如 今的幸福生活，是革命先烈們用生命和熱血換來的，緬懷先烈，祭奠英靈，更能讓我們感受到今天的幸福來之不易。請大家踴躍登錄以上網(wǎng)站參與祭英烈活動，銘記革命先烈光榮事跡，增進(jìn)熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的情 感，用他們不朽的精神，激勵我們前行，追逐中華民族偉大復(fù)興的夢想。

　　親愛的市民朋友們，讓我們共同攜起手來，樹立文明祭祀觀念，倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng)，傳播現(xiàn)代文明風(fēng)尚，全面提高市民文明素質(zhì)、提升城區(qū)文明程度，努力為建設(shè)文明榆林、誠信榆林、幸福榆林做出應(yīng)有貢獻(xiàn)!

　　倡議人：XXX

　　時(shí)間：XXXX年XX月XX日

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文(三)

　　XXX：

　　“百善孝為先”，“孝”包括：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。那什么是養(yǎng)父母之身呢?所謂養(yǎng)父母之身，就是在父母無生活能力的時(shí)候，能給父母足夠的物質(zhì)享受，解決他們生活當(dāng)中存在的所有問題。烏鴉尚知反哺，更何況我們?nèi)四?未成年的孩子無經(jīng)濟(jì)收入，只能花父母的錢過日子，這時(shí)他們應(yīng)記住的一點(diǎn)就是節(jié)儉。衣貴潔，不貴華。不浪費(fèi)父母的一分血汗錢，不挑食，不與人攀比，進(jìn)入社會努力工作，從經(jīng)濟(jì)上和生活上滿足父母的需求。所謂的養(yǎng)父母之心，就是處處為父母著想，尊重父母，不惹父母生氣，體諒父母的艱辛與不易。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@頭一句是說干事要專心，不要受環(huán)境的影響;第二句是說孝敬父母不能等，孩子從小就應(yīng)學(xué)會孝敬父母，明白羊羔跪乳報(bào)母恩的道理。所謂的養(yǎng)父母之志，就是努力做一個對社會有用的人。如果付出了，但未達(dá)到父母的心愿，也算對得起父母。在進(jìn)入社會后，對生活應(yīng)該有明確的目標(biāo)，做一個有良好品德的人。

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本?！鞍偕菩橄取笔敲褡鍤v史上的佳話。

　　首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”，體現(xiàn)了孩子應(yīng)該對父母恭敬。

　　平日里誰對我們好，我們都會感激他，更何況是父母。不少孩子認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義的，于是社會上出現(xiàn)了各種各樣漠視父母的事情。《孝經(jīng)》中說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！惫糯鷰缀跛械撵籼瞄T口都刻有“二十四孝”，都體現(xiàn)著“百善孝為先”的理念，“孝”才是天經(jīng)地義的。

　　“烏鴉知反哺，羊羔知跪乳”，人又怎能不孝?為此??許多學(xué)校慢慢興起了“孝道”教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)愛、體貼自己的父母，知道感恩，形成一個健康的人格。例如，要求學(xué)生每天為父母至少做一項(xiàng)家務(wù)，過節(jié)的時(shí)候向父母說一兩句祝福的話等等，這都是為了讓學(xué)生對父母心存關(guān)愛之情。

　　在當(dāng)今的信息時(shí)代里，人們?yōu)榱耸聵I(yè)而奔波忙碌。一首《孝老敬親歌》，喚醒了眾人內(nèi)心的感動和對親情的依戀。相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿。他們相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的那一天，到那時(shí)可以從容盡孝。可惜他們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世間有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候無法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西則是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。孝”文化和孝道在今天這樣一個高度發(fā)達(dá)的文明社會，已遠(yuǎn)非“二十四孝”中“棄官尋母、臥冰求鯉”所提倡的理念，但它最精髓的核心和價(jià)值沒有變。對于“孝”，我們又該如何做呢?在生活中，除了在物質(zhì)上給予長輩之外，“孝”更體現(xiàn)在最平凡、最真誠、最細(xì)微的生活細(xì)節(jié)和瑣事中，那就是給父母打個電話，送去關(guān)心體貼的問候;陪父母吃頓晚飯，送去暖意融融的親情。在工作中，給老同志一個微笑、一份關(guān)懷、一份細(xì)致與耐心;嚴(yán)格要求自己，不斷取得成績和進(jìn)步;與同事友好相處，營造和諧的環(huán)境和氛圍等等。

　　永遠(yuǎn)給父母以關(guān)心和榮耀，給朋友以真誠和希望，給孩子以激勵和榜樣。我想，這應(yīng)該是“孝”文化在生活中的和外延所在吧!

　　讓我們現(xiàn)在就行動起來，為父母盡一份孝心吧。也許只是一個簡單的電話問候，也許只是一次十幾分鐘的探望聊天，也許只是一桌家常便飯……但這都是“孝”的表現(xiàn)。只要父母感到幸福，那我們就是盡孝了。一個人有了孝心，才會有責(zé)任感、使命感和善良的品質(zhì)。

　　倡議人：XXX

　　時(shí)間：XXXX年XX月XX日

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文(四)

　　市民朋友們：

　　在全市上下奮力創(chuàng)建全國文明城市、加快建成全省經(jīng)濟(jì)副中心之際，為大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，共度歡樂祥和的新春佳節(jié)，營造整潔有序、崇德向善的文明宜賓新形象，特向全市人民發(fā)出倡議：

　　繼承，做傳統(tǒng)美德的傳承者。幾千年的歷史沉香，幾千年的時(shí)光精華凝聚成的中華傳統(tǒng)美德，已深入每個中華兒女的骨髓。萬家燈火，警察執(zhí)勤、士兵站崗、環(huán)衛(wèi)勞作等“夙夜在公”的社會責(zé)任感;尊重他人、關(guān)愛弱小、孝敬父母的“仁孝”之心;做好身邊事，注重公共文明和公共道德，以自身行動感染影響他人的“修身立德”之行，皆為美。希望大家都通過身邊日行之事、應(yīng)做之事、不覺之事，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承中華之美德。

　　踐行，做傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)者。歷經(jīng)時(shí)代變遷，美德不變。無論在社會中扮演什么角色、承擔(dān)何種職責(zé)，都應(yīng)該身體力行踐行傳統(tǒng)美德。在黨政機(jī)關(guān)“做人民滿意的公務(wù)員”，在窗口行業(yè)“愛崗敬業(yè)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，在各類企業(yè)“保質(zhì)保量事生產(chǎn)”，在廣大家庭傳承“崇德向善、尊老愛幼、誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、睦鄰友好”的優(yōu)良家風(fēng);發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn) 友愛 互助 進(jìn)步”的志愿者精神，熱情參與社會公益活動和慈善事業(yè)，在實(shí)踐中培養(yǎng)樂善好施的品質(zhì)、高尚的道德精神。

　　擔(dān)當(dāng)，做傳統(tǒng)美德的守護(hù)者。以守護(hù)之名，深扎美德沃土。每個人都應(yīng)該積極行動，過好春節(jié)、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日，深度挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代;善于發(fā)現(xiàn)身邊的人性之美，賡續(xù)主流文化價(jià)值;通過網(wǎng)絡(luò)傳播好人好事和正能量，用文明成果清朗網(wǎng)絡(luò)空間;遵章守法，踐行講法治、守法治，做社會秩序的捍衛(wèi)者。

　　國無德不興，人無德不立。讓我們攜起手來，從自我做起，帶動身邊每一個人，更好地構(gòu)筑宜賓精神、宜賓價(jià)值、宜賓力量，為宜賓興盛發(fā)展提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)!

　　倡議人：全國道德模范

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文(五)

　　廣大牧民、居民朋友:

　　紫氣迎新春，文明氣象新。在中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)--春節(jié)來臨之際，為進(jìn)一步鞏固創(chuàng)建文明城市成果，樹立文明新風(fēng)，共同度過一個低碳環(huán)保、文明節(jié)儉、健康祥和的春節(jié)，烏里雅斯太鎮(zhèn)人民政府特向全鎮(zhèn)廣大牧民、居民朋友發(fā)出如下倡議:

　　一、文明在心，平安是福。安全出行，自覺遵守交通法規(guī)，不酒后駕車，不疲勞駕駛。

　　二、恪守公德，良行為美。愛護(hù)公共設(shè)施，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。主動維護(hù)樓道、門前、小區(qū)、公共場所環(huán)境衛(wèi)生，不要隨意亂堆、亂放垃圾，尊重創(chuàng)城辛勤勞動成果，自覺養(yǎng)成良好的環(huán)境衛(wèi)生習(xí)慣。

　　三、遵德守法，保障廣大群眾“舌尖上的安全”。民以食為天，食以安為先。各食品相關(guān)單位要嚴(yán)格遵守《食品安全法》，落實(shí)自身食品安全責(zé)任，時(shí)刻緊繃食品安全這根弦，完善措施，消除隱患，不折不扣地保障廣大群眾“舌尖上的安全”。各廣大牧民、居民朋友也要加強(qiáng)自身食品安全意識，不論是壽宴、婚宴等大規(guī)模聚餐，還是私家零星聚會，都要時(shí)刻不忘食品安全這根底線，嚴(yán)把審核關(guān)、提醒關(guān)、警惕關(guān)，讓食品安全的疏忽大意、不負(fù)責(zé)任無處藏身，打牢食品安全的“防火墻”，真正讓自己安全的吃、吃的安全。

　　四、家庭和諧，健康是金。重視家庭文明建設(shè)，營造良好家風(fēng)。不搞封建迷信，不參與賭博;引導(dǎo)下一代文明上網(wǎng)、不進(jìn)網(wǎng)吧、健康成長。

　　五、少放煙花，潔凈是美。不放煙花或少放煙花鞭炮;燃放地點(diǎn)選擇安全空曠區(qū)域，共同呵護(hù)清新空氣。

　　六、治理隱患、構(gòu)筑安全防線。安全隱患無處不在，各單位要不斷增強(qiáng)安全意識，時(shí)刻緊繃安全之弦，深入排查安全隱患，嚴(yán)格履行安全責(zé)任，徹底消除安全隱患;每個牧民、居民、企業(yè)員工要掌握安全用水、用電、用氣等方面的常識，不斷提高安全防范能力，共同筑牢安全防線。

　　七、率先垂范，廉潔是本。黨員干部、各界代表、社會公眾人物，要帶頭講文明樹新風(fēng)，積極參與志愿服務(wù)、公益活動，向困難群眾送溫暖、獻(xiàn)愛心，樹立良好的社會形象。

　　八、提早預(yù)防，做好防火。鑒于今年冬季基本無雪,空氣干燥，極易發(fā)生各類火災(zāi)事故。請牧區(qū)、城鎮(zhèn)及奶牛村地區(qū)提前做好防火工作。

　　九、各嘎查、社區(qū)兩委班子成員要保證通訊工具24小時(shí)暢通,并及時(shí)接聽電話,及時(shí)處置相關(guān)問題。

　　新的一年開啟新的希望，新的歷程承載新的夢想。衷心祝福廣大牧民、居民朋友們度過一個歡樂、祥和、幸福、平安的新春佳節(jié)!