“比較教育學(xué)”的概念

　　教育，教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來(lái)認(rèn)知對(duì)待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維...但同時(shí)，人有著自我意識(shí)上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對(duì)正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢(shì)，所以，教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人，如此，人的思維才不至于過(guò)于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知，或許，這就是教育的根本所在。

　　bijiao jiaoyuxue

　　比較教育學(xué)

　　comparative pedagogy

　　教育科學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)新的分支學(xué)科。對(duì)什么是比較教育，說(shuō)法不一，大多數(shù)比較教育學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)從各國(guó)實(shí)際出發(fā)，研究世界教育發(fā)展中的重大國(guó)際性教育問(wèn)題，而不是從抽象定義出發(fā)，構(gòu)思現(xiàn)實(shí)意義不大的形式上的理論體系。

　　從馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)說(shuō)，比較教育學(xué)是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，綜合利用有關(guān)的新科學(xué)和新技術(shù)，研究當(dāng)前世界不同國(guó)家、民族和地區(qū)的教育;在探討其各自的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)和民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究教育的某些共同特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律及其總的趨勢(shì)，并進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)。以便根據(jù)本國(guó)的民族特點(diǎn)和其他的具體條件，取長(zhǎng)補(bǔ)短充分發(fā)揮教育的最佳作用，為提高教育質(zhì)量和人民的文化科學(xué)水平服務(wù)。

　　比較教育學(xué)的基本特征 ①國(guó)際性。比較教育至少要對(duì)兩個(gè)以上國(guó)家的教育進(jìn)行比較研究。它是跨國(guó)家的，具有國(guó)際性的特征。②可比性。在國(guó)際教育方面，有比較才有鑒別，有鑒別才可能探索出符合客觀規(guī)律的科學(xué)結(jié)論作為本國(guó)的借鑒。③綜合性或跨學(xué)科性。比較教育學(xué)研究的任務(wù)，在于集中幾門社會(huì)學(xué)科的成果應(yīng)用于對(duì)各國(guó)教育的研究,它跨越了幾門學(xué)科的范圍。因此,需要有哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí), 并熟習(xí)這些學(xué)科的研究方法，才能對(duì)各國(guó)教育進(jìn)行歷史的、社會(huì)的具體分析和綜合比較。

　　比較教育的發(fā)展階段 第一階段(1817～1917)

　　這個(gè)階段以 “借鑒” 為主要特點(diǎn)。1817年法國(guó)教育家M.-A. 朱利安首次提出《比較教育的研究計(jì)劃與初步意見(jiàn)》，他對(duì)比較教育研究提出了四點(diǎn)創(chuàng)造性的建議：①組織一個(gè)國(guó)際教育協(xié)會(huì)，聘請(qǐng)常任公務(wù)人員，承擔(dān)比較教育資料的搜集工作。②采用問(wèn)卷的方式向各國(guó)收集資料，以便國(guó)際教育委員會(huì)提出適當(dāng)?shù)慕逃母锝ㄗh。③建立師范學(xué)校網(wǎng)，用最新的方法培訓(xùn)師資。④發(fā)行各種語(yǔ)言的教育定期刊物，傳播教育改革的經(jīng)驗(yàn)。這些建議對(duì)比較教育學(xué)的發(fā)展有一定的理論意義和歷史意義。第二階段(1917～1945)。從十月革命到第二次世界大戰(zhàn)為第二階段。這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是對(duì)世界各國(guó)教育制度的發(fā)展進(jìn)行國(guó)際性的對(duì)比研究，探索支配各國(guó)教育制度的基本因素。美國(guó)教育學(xué)家I.L.坎德?tīng)柺沁@個(gè)階段的代表人物，他于1933年所著《比較教育》一書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)比較教育的教學(xué)與研究都產(chǎn)生過(guò)較大的影響。中國(guó)曾把該書(shū)譯成中文,作為大學(xué)的比較教育課的教科書(shū)

　　蘇聯(lián)教育理論與活動(dòng)家..克魯普斯卡婭'" class=link>.

　　.克魯普斯卡婭也研究了美國(guó)、德國(guó)、奧地利、法國(guó)、比利時(shí)和瑞士的教育經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)蘇聯(lián)教育的發(fā)展曾產(chǎn)生了一定的影響

　　第三階段(從1945至今)

　　這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是以國(guó)際教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，加深和擴(kuò)大研究成果。表現(xiàn)在：①擴(kuò)大與新建研究機(jī)構(gòu)。1951年聯(lián)合國(guó)教科文組織成立了漢堡教育研究所，1956年成立了國(guó)際教育成績(jī)?cè)u(píng)定協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)。1970年世界比較教育學(xué)會(huì)理事會(huì)成立。到80年代該學(xué)會(huì)曾分別在渥太華、日內(nèi)瓦、倫敦、東京，召開(kāi)世界比較教育學(xué)會(huì)議，取得了重要的研究成果。②比較研究方法多樣化。在前一階段，坎德?tīng)柕热说臍v史學(xué)的研究方法占優(yōu)勢(shì);在這一階段,除歷史法外，許多教育家把社會(huì)科學(xué)的概念與研究方法引進(jìn)了比較教育研究的領(lǐng)域，出現(xiàn)了一些新的比較教育的研究方法。

　　研究方法 比較教育要成為一門科學(xué)，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義作指導(dǎo),從各國(guó)的實(shí)際出發(fā),應(yīng)用多種比較研究的科學(xué)方法。常用的方法分兩大類：①以區(qū)域研究為主進(jìn)行比較。②以問(wèn)題研究為主進(jìn)行比較。此外，還可輔之以描述法、歷史法、社會(huì)學(xué)法、統(tǒng)計(jì)法等。在研究中，要根據(jù)研究的對(duì)象和任務(wù)，靈活使用各種方法，使比較研究的成果具有普遍的意義。

比較教育的研究雖然已取得很大的成績(jī)，并日益受到世界各國(guó)的重視,但由于各國(guó)的教育制度不同,指導(dǎo)思想各異，如何解決比較教育研究中的統(tǒng)一對(duì)比標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題，還需要比較教育工作者深入探索，闖出新路。